九天應元雷聲普化天尊玉書寶經
白話文(二)
天尊所坐。九鳳丹霞之扆。手舉金光明之如意。琅風清微。綺雲郁麗。天尊寂然良久。
天尊言。吾昔於千五百劫以先。心縫此道。遂位上真。意釀此功。遂權大化。常於大羅 元始天尊前。以清靜心。發廣大願。願於未來世。一切眾生。天龍鬼神。一稱吾名。悉使超渙。如所否者。吾當以身身之。爾等洗心。為爾宣說。
白話註解
天尊端坐在雕有九鳳丹霞圖騰的屏風前面。手拿著金光明如意的法器。清朗的風，徐徐吹來，感到清爽。燦爛多變的雲霞，飄逸圍繞四周，顯得格外美麗。天尊靜靜的端坐有一會兒。
天尊開口說：「我在過去的一千五百劫以前，我的心境就與無上大道合一，而密不可分。所以證悟了上真的果位，心的意境已經可以達到溫釀出此等功德，於是掌理天地自然與萬物生息變化。雖如此，我也經常在大羅天境 元始天尊前，以清靜無暇之心境，發廣大的願力。祈願在未來世，所有一切眾生以及天龍鬼神們，若稱唸我的聖號，全數苦難都將得到超渡解脫，困境消散。如果不能的話，我將以自身去替代承受。眾仙們可要洗耳恭聽了，將為你們宣說」
天尊言。爾諸天人。欲聞至道。道在深窈。不再其他。爾既欲聞。吾聞者是。吾聞者見。即是真道。聞見亦泯。惟爾而已。爾尚非有。何況於道。不聞而聞。何道可談。
白話註解
天尊說：「天人的諸位們，如果想要知道至高無上的大道，道就在內心深幽清靜、無念無妄之處，不在其他有所色相的地方。你們既然想要知道，就不是用耳朵去聽，也不能用眼睛去看。如此，以清靜的心，所感受到的就是先天無上大道了。只要泯除掉你們用眼看事物、用耳朵辨聲音的習慣，就離真道不遠了。如此而已。你們的存在，也只是因緣俱足、四大假合而已，都不是你們所聽、所見的這麼真實，何況是你們由口中所談的大道。先天無上大道是不能用眼見與耳聞尋得，而是需要用清淨的心，向內心感受才能有所體悟。所以，怎可以用談論的方式，來形容、描述大道的存在呢？？」
天尊言。道者以誠而入。以默而守。以柔而用。用誠似愚。用默似訥。用柔似拙。夫如是。則可與忘形。可與忘我。可與忘忘。入道者之止。守道者知謹。用道者知微。能知微。則慧光生。能知謹。則聖智全。能知止。則泰安定。泰安定。則聖智全。聖智全。則慧光生。慧光生。則與道為一。是名真忘。惟其忘。而不忘。忘無可忘。無可忘者。即是至道。道在天地。天地不知。有情無情。惟一無二。
白話註解
天尊說：「求道者要以至誠的心入道，以清靜無為默默守護自己的心，待人接物隨和柔順，誠心處世大智若愚，清靜無為看似木訥，隨和柔順有如笨拙。若是能作到這樣程度，就能忘懷一切虛無不真實的外在形體，也可以忘却自認惟大的私我，進而習慣成自然，自然而然忘於所有想忘却的事情。已經到達入道境界的求道者，懂得天地自然運作法則，行事作風該行而行，適可而止。守護大道運行法則的入道者，曉以謹言慎行，不妄加干涉。能夠巧妙運用真道的得道修行者，瞭解真道皆在微妙的變化之間。能夠察覺到大道真理的微妙變化，就能增長有如光明般的智慧。能謹言慎行者，就能有著如聖人般的智慧。待人處事、應對進退能適可而止，內心自然能平靜安定，泰然居之。時時內心平靜，應事泰然處之，就能有著如聖人般的智慧。有著如聖人般的智慧，就能散發出智慧的光芒。到達自然散發智慧光明時，則表示心境已經與真道合而為一，這就是所謂的真忘境界。作到將該忘記的事物忘記，不該忘的就別忘記，忘到所有該忘記的都忘了，就連要忘記的這件事也把它忘了，這就是至高至真的大道。所謂道法自然，真道與天地自然密不可分，但天地萬物卻不知道，包含了有情無情的萬物，至高至真的大道是獨一無二的。」
天尊言。吾今於世。何以利生。為諸天人。演此妙寶。得悟之者。俾躋仙阼。學道之士。信有氣數。夫風土不同。則稟受自異。故謂之氣。智愚不同。則清濁自異。故謂之數。數繫乎命。氣繫乎天。氣數所囿。天命所梏。若得真道。愚可以智。濁可以清。惟命俾之。愚昏昏。濁冥冥。亦風土稟。受之移之。天地神其機。使人不知。則曰自然。使知其不知。則亦曰自然。自然之妙。雖妙於知。而所以妙。則自乎不知。然於道。則未始有。以愚之濁之。諸天聞已。四眾咸悅。
白話註解
天尊說：｢我如今在這世間上，用什麼方法來利益眾生呢？我現在為諸天仙眾們，講解這部無上妙法的寶經。能因此而悟得此等妙法其中的道理者，將能晉升天界並位列仙班。學道中的人，必須要相信有氣數，因為所生長的環境或風俗習慣不同，被薰染而所造就出來的資質自然有所不同，這就是所謂的『氣』。每個人天生聰明才智與愚痴笨拙各有差異，所以內心情境上的清靜與汙濁程度自然會有所不同，這稱作『數』。數關乎於命；氣關乎於天。氣與數都受制於天命。若修得真道者，原愚痴可以變為睿智，原汙濁可變清靜的心境。唯有遵循順從真道才能如此。昏昏庸庸的愚痴人，或者思緒混亂不清的愚昧之人，也是受到所生長的環境或風俗習慣所影響，能夠接受並承蒙薰陶而改變、轉化心境的人，這是天地之間深奧微妙的機緣所造就，一般的人是不會知道的，這就是所謂自然。若能夠知道那些不知道的事物，這也能稱為所謂的自然。天地之間的自然奧妙，雖然凡夫所說的奧妙是因為察覺而知道了，所以就將稱之為奧妙，這實在是因為凡夫的無知，天地自然與真道密不可分，從無始以來就是這樣了。凡夫俗子因為愚痴的貪婪而汙濁了本性，而遺忘就察覺不到真道的存在。｣諸位眾仙們聽聞之後，與四眾們都感到法喜俱足、歡欣喜悅。
天尊言。吾今所說。即是玉樞寶經。若未來世。有諸眾生。得聞吾名。但冥心默想。作是念言。 九天應元雷聲普化天尊。或一聲。或五七聲。或千百聲。吾即化形十方。運心三界。使稱名者。咸得如意。十方三界。諸天諸地。日月星辰。山河草木。飛走蠢動。若有知。若無知。天龍鬼神。聞諸眾生。一稱吾名。如有不順者。馘國刳心。化為微塵。
白話註解
天尊說：「我如今所說的，就是這部『玉樞寶經』。如果未來世，有各眾生們，得以聽到我的名號，但又靜下心來默想，且誠心恭唸『九天應元雷聲普化天尊』聖號，或唸一遍，或五、七遍，或是唸百千聲，我即化各種形體示現於十方各地，並用心在三界之中，使誠心恭誦者，全數都使他們順心如意。三界之中、十方各地，諸天諸地，日月星辰。山河草木。飛禽走獸爬蟲水族等一切眾生。無論是有知覺，或無知覺，以及天龍八部和一切鬼神，聽見了稱我名號，如果有不依順服從者，將遭其斬首挖心之刑，並化作微塵的慘報。」
待續…
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